El toro se hace fuerte y reclama su sitio cultural

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El toro se hace fuerte en FITUR y reclama su sitio como motor cultural

Mientras algunos callan, otros eligen mostrar con claridad lo que representa el toreo: cultura, atracción y economía. FITUR 2026 ha servido de escenario para confirmarlo con hechos y nombres propios

Redacción: David Jaramillo

El toro ha entrado en FITUR 2026 con paso firme. No como postal pintoresca, sino como argumento de peso para quienes entienden que la tauromaquia no es un accesorio, sino una forma de vida que genera economía, arraigo y proyección internacional. En una feria marcada por discursos previsibles y apuestas por lo digital, el toreo ha vuelto a hacerse notar gracias a municipios y regiones que lo integran en su propuesta sin pedir permiso ni excusas.

Tres han sido los nombres propios de esta edición: Guijuelo, Baeza y Aguascalientes. Tres formas distintas de entender y mostrar el compromiso con una expresión taurina que, pese a la tibieza institucional que se respira en otros ámbitos, sigue encontrando en FITUR un lugar desde el que hablar al mundo con naturalidad y sin complejos.

Guijuelo, en su ya habitual presencia en el escaparate madrileño, apostó por su feria como bandera. En un acto presentado por David Casas, y con Manuel Diosleguarde como rostro reconocible, se desveló una programación que va del 15 al 19 de agosto, con presencia de nombres como El Fandi, Emilio de Justo, Daniel Luque, Hermoso de Mendoza o Marco Pérez, y hierros como El Pilar, Vellosino o San Pelayo. Sin discursos huecos, el empresario José Ignacio Cascón lo resumió de forma escueta: “Es la Feria que quería hacer”. A veces, eso basta para que el mensaje cale.

En Baeza, la noticia fue histórica. Por primera vez en sus 134 años, la plaza acogerá una alternativa. Será la de Pedro Gallego, en la VII Corrida del Renacimiento, el 11 de abril, con toros de Victoriano del Río y dos compañeros de cartel de fuste: Alejandro Talavante y Emilio de Justo. Un gesto claro desde la provincia de Jaén que demuestra cómo el futuro también se escribe desde lo simbólico, y cómo los municipios pueden proyectarse a través del toreo cuando hay voluntad.

 

 

 

 

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